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　　多数人观念中(zhōng)，佛家的(de)五戒最根本的(de)一條(tiáo)便是不(bù)杀生，并且还要放(fàng)生。而“救人一命胜造七级浮屠”等佛教(jiào)俗语更是家喻户晓。放(fàng)生最早由中(zhōng)国寺院涌现的(de)放(fàng)生池发起，进而扩大(dà)到居士、信(xìn)众。“若佛子！以慈心故，行放(fàng)生业”，在(zài)他們(men)的(de)修行中(zhōng)，不(bù)杀生、放(fàng)生的(de)主要目的(de)是培養(yǎng)慈悲心，表达出一种对生命的(de)尊重，可以说是人类检讨自身，追求平等、自然、和谐的(de)高尚道德行为。

　　天辛大(dà)师介绍说，中(zhōng)国式放(fàng)生专指四大(dà)门放(fàng)生法。所谓“四大(dà)门放(fàng)生法”，乃是对四种灵异动物即狐狸（“衚(hú)门”）、黄鼠狼（“黄门”）、刺猬（“白门”）和蛇（“常门”）放(fàng)归的(de)总称，在(zài)东部地区广泛流传着关于它們(men)的(de)民(mín)俗信(xìn)仰与放(fàng)归事件。

　　动物保护领域中(zhōng)放(fàng)生仅仅是野生动物复健wildlife rehabilitation的(de)最后一个环节。所谓野生动物复健是指为那些受伤、遭遗弃或者(zhě)其他需要幫(bāng)助的(de)野生动物提供救护、安(ān)置、喂養(yǎng)，最终使其返回自然的(de)活动。按照《野生动物复健简化标准 第三版》的(de)要求，在(zài)放(fàng)生之前的(de)标准化程序包含动物收治、稳定状况、初步检查、初步治疗、康复、放(fàng)归前的(de)训练以及评估，最后放(fàng)归野外也对地点有诸多要求，有研究表明，将爬行和两栖动物放(fàng)回原生地方圆一千米之内才能保证其日后的(de)存活。